Автобус задерживался, но все терпеливо ждали, несмотря на яркое, пекущее солнце. Было время рассмотреть монастырские посадки, мы находились рядом с небольшим огородом: аккуратные ряды овощей, всего по-немногу, заботливо возделанные женскими руками огурцы, кабачки, морковь, разная зелень. И тут же, рядом - цветы! Все возрастает в любви и терпении. Вскоре приехал наш автобус, и менее, чем за час мы добрались до источника. На берегу нас встречал образ батюшки Серафима, благословляющего народ, а рядом виднелась небольшая часовня.
Православных на источнике много! И нас ожидали святые, но холодные воды. Первый раз решиться окунуться в ледяную (4-6 градусов) воду тяжело. Только молитва помогает. Дух захватывает, когда погружаешься в воду с головой. Зато после этого состояние неописуемое: восхищение, радость, легкость в душе и горячий жар во всем теле! Все набирают святой водички, которая щедро проливается прямо из земли: "Надо взять с собой, отвезти родственникам и друзьям эту частичку благодати и духовной радости!"
На обратном пути в Дивеево нам рассказывали о Дивеевских старицах, об их пророчествах о России. Кто-то спросил: "А сейчас в монастыре есть блаженные?" Матушка-экскурсовод улыбнулась и ответила, что по словам батюшки Серафима никогда не переведутся в Дивеево блаженные старицы... Да, прикровенная монастырская жизнь открывается нам только по промыслу Божию и такие встречи со святыми хранимы глубоко в сердце.
Наверное, самое сильное впечатление о Дивеево возникает от чувства соборности со всеми в монастыре, действительно, там все братья и сестры во Христе. Состояние постоянно возносимой молитвы "О всех и за вся". Пусть все разные: монашествующие, миряне, бедные, богатые, здоровые и больные, но все одинаковы перед благодатью, изливающейся обильно с самого возникновения монастыря. Все ощущают ее действие, изменяющее духовное состояние, влекущее на службу, источники, послушания, на Святую канавку. А вдалеке от монастыря, сколько бы ни прошло лет, всегда хочется вернуться обратно, в Дивеево...
Показаны сообщения с ярлыком монастырь. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком монастырь. Показать все сообщения
вторник, 25 ноября 2008 г.
Дивеево: экскурсия в Суворово
Во время монастырской экскурсии в село Суворово, которое находится в 16 км от Дивеево, мы узнали о подвиге веры святых новомучениц Пузовских. Они приняли мученическую кончину от коммунистов-революционеров 5/18 августа 1919 года. Ныне блаженная Евдокия и ее келейницы Дария, Дария и Мария деянием Архиерейского Собора 13-16 августа 2000 года причислены к лику святых Русской Православной Церкви и прославлены в сонме новомучеников. Память им установлена 5/18 августа.
Их житие совершенно особенное и по словам игумена Дамаскина (Орловского) "такая суровая подвижническая жизнь болящей старицы Евдокии и ее верных хожалок более соответствует идеалам святых отцов древности. Житие этих дивных новомучениц чудесным образом возвращает нас ко временам подвигов преподобных Антония Великого, Павла Препростого и многих иных великих столпов христианской веры."
На месте их подвижнических трудов в селе Пузо (ныне Суворово) сейчас красуется храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, где каждый паломник может приложиться к святым мощам, обретенным 5 июня 2001 года.
Мы пели акафист и молились святым мученицам, внимая всей душой их жизненному подвигу, прикладывались к мощам, почивающим в четырех раках. Господь благословил нас побывать на деревенском кладбище, где новомученицы были расстреляны и похоронены. Чудеса и исцеления в изобилии происходили на этой святой могилке, куда приходило множество верующих, страждущих и больных. Многие из этих свидетельств собраны сестрами Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря и опубликованы в книге "Житие, страдание, подвиги, чудеса святых мучениц Евдокии, Дарии, Дарии и Марии в селе Суворово" (Издание Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, 2001).
Их житие совершенно особенное и по словам игумена Дамаскина (Орловского) "такая суровая подвижническая жизнь болящей старицы Евдокии и ее верных хожалок более соответствует идеалам святых отцов древности. Житие этих дивных новомучениц чудесным образом возвращает нас ко временам подвигов преподобных Антония Великого, Павла Препростого и многих иных великих столпов христианской веры."
На месте их подвижнических трудов в селе Пузо (ныне Суворово) сейчас красуется храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, где каждый паломник может приложиться к святым мощам, обретенным 5 июня 2001 года.
Мы пели акафист и молились святым мученицам, внимая всей душой их жизненному подвигу, прикладывались к мощам, почивающим в четырех раках. Господь благословил нас побывать на деревенском кладбище, где новомученицы были расстреляны и похоронены. Чудеса и исцеления в изобилии происходили на этой святой могилке, куда приходило множество верующих, страждущих и больных. Многие из этих свидетельств собраны сестрами Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря и опубликованы в книге "Житие, страдание, подвиги, чудеса святых мучениц Евдокии, Дарии, Дарии и Марии в селе Суворово" (Издание Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, 2001).
Поездка в Дивеево (записки паломника)
Все знают, Дивеево место особое, благодатное, дивное. Оно всегда было таким, с самого основания монастыря. И для того, чтобы почувствовать особенный монастырский дух, проникнуться молитвенностью святого дивного места, надо побывать там. Вся монастырская жизнь проходит под покровом Царицы Небесной по словам преп. Серафима Саровского: "Сама Матерь Божия обителью правит; всему Она Сама научит, все устроит и укажет, кого нужно, изберет и призовет; кого нет, имиже весть судьбами изженет из обители своей; что полезное утвердит, неполезное - разорит; и все-все Сама совершит, как Ее токмо единой воле здесь то угодно."
Нам, паломникам, было суждено только прикоснуться к части этой жизни, в которой действительно все происходит под покровительством Пресвятой Богородицы и по молитвам преп. батюшки Серафима.
Каждый день монастырской жизни завершается крестным ходом по Канавке в благоговейной внутренней молитве: впереди неспешно двумя рядами идут монахини, следом богомольцы, читая про себя "Богородице Дево, радуйся".
Дивеевская обитель быстро восстанавливается: все храмы отреставрированы снаружи, внутри еще идет реставрация в Преображенском соборе, а какие росписи в Казанском нижнем храме о жизни Дивеевских святых! Канавка Царицы Небесной уже полностью восстановлена, даже отданы монастырю здания, находящиеся около нее. Раньше в одном из этих зданий часто проходили дискотеки, играла музыка во время крестного хода.
Многие стремятся в Дивеево из города, купить земли около монастыря, поставить дом и жить здесь хотя бы летом.
Жители села Дивеево отличаются от горожан: простые в общении, жизненно-крепкие и мудрые. Поразили эти три яркие черты: открытость, простота и духовная сила. Монастырские святыни освящают все вокруг, вдохновляют и питают окружающую жизнь.
Около монастыря несколько святых источников: источник матушки Александры, первой настоятельницы монастыря, Иверский, Казанский и св. великомуч. Пантелеимона; самые дальние - источники преп. Серафима Саровского и свят. Спиридона Тримифунтского. Не знаю другого монастыря, рядом с которым находится столько источников с благодатью исцелять от многих болезней. Нам рассказывали о чудесах исцелений и благодатной помощи, совершающихся по горячим молитвам.
К раке с мощами преподобного старца Серафима всегда длинная очередь. Принимает батюшка много народа Божьего и по сей день! "Когда меня не станет, ходите ко мне на гробик... Как с живым со мной говорите, я всегда для вас жив буду", - говорил собеседникам преподобный Серафим. На Богослужении возникает чувство, будто бы находишься не вдалеке от дома, а в родном, близком месте. Здесь авторские произведения Литургии все знакомые, напевы гласов почти такие же, как у нас. А голоса чистые и сильные, хочется подпевать.
Только на монастырском послушании можно почувствовать вкус монастырской жизни. Особое послушание - резка пшеничного хлеба для сухариков, которые освящают в чугунке старца и раздают всем паломникам по примеру батюшки Серафима. Наверное, самое радостное послушание в монастыре! В больших просторных помещениях сидят и стар, и млад, и старательно, выбирая нужный размер, разделяют кусочки хлеба на многочисленные кубики, которые собирают в огромные мешки, чтобы затем отнести их для сушки в горячих печах.
Для всех богомольцев в Дивеево есть большая трапезная, где после службы мы вкушали простую еду, не заботясь о пропитании.
Нам, паломникам, было суждено только прикоснуться к части этой жизни, в которой действительно все происходит под покровительством Пресвятой Богородицы и по молитвам преп. батюшки Серафима.
Каждый день монастырской жизни завершается крестным ходом по Канавке в благоговейной внутренней молитве: впереди неспешно двумя рядами идут монахини, следом богомольцы, читая про себя "Богородице Дево, радуйся".
Дивеевская обитель быстро восстанавливается: все храмы отреставрированы снаружи, внутри еще идет реставрация в Преображенском соборе, а какие росписи в Казанском нижнем храме о жизни Дивеевских святых! Канавка Царицы Небесной уже полностью восстановлена, даже отданы монастырю здания, находящиеся около нее. Раньше в одном из этих зданий часто проходили дискотеки, играла музыка во время крестного хода.
Многие стремятся в Дивеево из города, купить земли около монастыря, поставить дом и жить здесь хотя бы летом.
Жители села Дивеево отличаются от горожан: простые в общении, жизненно-крепкие и мудрые. Поразили эти три яркие черты: открытость, простота и духовная сила. Монастырские святыни освящают все вокруг, вдохновляют и питают окружающую жизнь.
Около монастыря несколько святых источников: источник матушки Александры, первой настоятельницы монастыря, Иверский, Казанский и св. великомуч. Пантелеимона; самые дальние - источники преп. Серафима Саровского и свят. Спиридона Тримифунтского. Не знаю другого монастыря, рядом с которым находится столько источников с благодатью исцелять от многих болезней. Нам рассказывали о чудесах исцелений и благодатной помощи, совершающихся по горячим молитвам.
К раке с мощами преподобного старца Серафима всегда длинная очередь. Принимает батюшка много народа Божьего и по сей день! "Когда меня не станет, ходите ко мне на гробик... Как с живым со мной говорите, я всегда для вас жив буду", - говорил собеседникам преподобный Серафим. На Богослужении возникает чувство, будто бы находишься не вдалеке от дома, а в родном, близком месте. Здесь авторские произведения Литургии все знакомые, напевы гласов почти такие же, как у нас. А голоса чистые и сильные, хочется подпевать.
Только на монастырском послушании можно почувствовать вкус монастырской жизни. Особое послушание - резка пшеничного хлеба для сухариков, которые освящают в чугунке старца и раздают всем паломникам по примеру батюшки Серафима. Наверное, самое радостное послушание в монастыре! В больших просторных помещениях сидят и стар, и млад, и старательно, выбирая нужный размер, разделяют кусочки хлеба на многочисленные кубики, которые собирают в огромные мешки, чтобы затем отнести их для сушки в горячих печах.
Для всех богомольцев в Дивеево есть большая трапезная, где после службы мы вкушали простую еду, не заботясь о пропитании.
